“ မျငိမ္းခ်မ္းျခင္း တုိ႕ရဲ႕ ေနာက္ကြယ္ ”

        
         ေခါင္းေဆာင္ဆုိသည့္ စကားလုံးသည္ ကမ္ၻာဦးအစ လူသားမ်ားစတင္ ေပၚေပါက္လာျပီး မၾကာမီမွာပင္ ေခၚေ၀ၚသုံးႏႈန္းခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။လူအမ်ားစုသည္ အမဲလုိက္ျပီး အသက္ေမြးေနၾကစဥ္တြင္ အလုပ္တာ၀န္ခြဲေ၀မႈဆုိသည္မွာ မရွိခဲ့ေသးေပ။တစ္၀မ္းစာအတြက္ ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ရွာေဖြစားေသာက္ခဲ့ၾကရသည္။ထုိမွတစ္ဆင့္ အေတြ႕အၾကံဳ ႏွင့္ အသိအျမင္မ်ား ေပါင္းစပ္လာကာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္း ရွာေဖြစားေသာက္ျခင္းထက္ အစုအဖြဲ႕အလုိက္ ရွာေဖြစားေသာက္ျခင္းသည္ အႏ္ၱရာယ္လည္းကင္း၍ သားေကာင္ ရွာေဖြရ သည္မွာ ပုိမုိလြယ္ကူေၾကာင္း သိလာၾကသည္။ထုိ႕ေၾကာင့္ စုေပါင္းဘုံစနစ္ေအာက္တြင္ အလုပ္ တာ၀န္ ခြဲေ၀မႈ ဆုိသည့္အသုံးအႏႈန္းကို စတင္သုံးစြဲလာၾကသည္။ ထုိအခါ အုုပ္စုလုိက္၊ အသင္းအပင္းလုိက္ အဖြဲ႕အစည္းငယ္မ်ားေပၚေပါက္လာျပီး လူမ်ိဳးစုလုိက္ တာ၀န္ယူ ေျဖရွင္းရမည့္ ကိစ္ၥရပ္မ်ားရွိလာၾကသည္။ထုိအခါ အသက္အ႐ြယ္အၾကီးဆုံးျဖစ္ျပီး အေတြ႕အၾကံဳ ၊ အသိဥာဏ္ဗဟုသုတ အမ်ားဆုံးဟုသတ္မွတ္ခံရသူတစ္ေယာက္ကို  ေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္တင္ေျမွာက္လာၾကသည္။
         ေ႐ြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခံရသည့္ ေခါင္းေဆာင္သည္ အမ်ားနည္းတူ အလုပ္လုပ္ ရေလသည္။အလုပ္လုပ္၍ထြက္လာသည့္ အစားအေသာက္အားလုံးကို လူမ်ိဳးစုထဲက လူတုိင္း လူတုိင္းအား ေ၀ျခမ္းေပးရသည့္အလုပ္ကို ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူက တာ၀န္ယူ လုပ္ေဆာင္ ေပးရေလသည္။လူတုိ႕ရွာေဖြ၍ ရသည့္ အရာ၀တ္ၳဳဟူသမွ်သည္ လူမ်ိဳးစုပိုင္သာလွ်င္ ျဖစ္ေလသည္။ေခါင္းေဆာင္သည္ ထုိပစ္ၥည္းမ်ား ခြဲေ၀မႈကိုလည္း စီစဥ္ရေလသည္။ထုိအခါ ေခါင္းေဆာင္သည္ မိမိ၏အခ်ိန္မ်ားစြာကို စီမံခန္႕ခြဲရျခင္း၊လူအားလုံး ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္ ေကာင္းမြန္စြာ လုပ္မလုပ္ကို စစ္ေဆးၾကည့္႐ႈရျခင္းတုိ႕၌ ကုန္လြန္ေစေလသည္။တျဖည္းျဖည္း တစ္စစႏွင့္ လူမ်ိဳးစု ေခါင္းေဆာင္သည္ လူမ်ိဳးစုထဲက အျခားသာမန္လူမ်ားကဲ့သုိ႕ အလုပ္လုပ္ျခင္းကုိစြန္႕လႊတ္လုိက္ ေလေတာ့သည္။ထုိနည္းအားျဖင့္ သူသည္ လူမ်ိဳးစုထဲက အျခားလူမ်ားႏွင့္ လုံး၀ကြဲျပားျခား နားသြားေတာ့သည္။
            ထုိအခါ အလုပ္ခြဲေ၀မႈသည္ တစ္နည္းတစ္ဖုံျဖစ္လာေတာ့သည္။ေခါင္းေဆာင္သည္ စီမံခန္႕ခြဲျခင္း၊လူတုိ႕အား အမိန္႕ၾသဇာေပးျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ရျပီး လူအမ်ားက လယ္ယာလုပ္ျခင္း၊အမဲလုိက္ျခင္းႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္၏ အမိန္႕ၾသဇာကို နာခံျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္လာၾကသည္။အကယ္၍ လူမ်ိဳးစု အခ်င္းခ်င္း စစ္မက္တိုက္ခုိက္မႈမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့လွ်င္ ေခါင္းေဆာင္သည္ ပုိ၍ၾသဇာတန္ခိုး ၾကီးထြားသြားေတာ့သည္။စီမံခန္႕ခြဲရန္အလုပ္မ်ား အဆမတန္ မ်ားျပားလာေသာအခါ ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူသည္ တစ္ေယာက္တည္းျဖင့္ ထုိအလုပ္မ်ားလုပ္ရန္ မလြယ္ကူေတာ့ေပ။မိမိအား အကူအညီေပးရန္အတြက္ အျခားသူမ်ားကို ေရြးေကာက္ထား ရ ေလေတာ့သည္။ဤနည္းအားျဖင့္ စီမံခန္႕ခြဲသူမ်ား အမ်ားအျပားေပၚေပါက္လာေလသည္။သုိ႕ေသာ္လည္း ၄င္းတုိ႕၏ အခ်ဳပ္မွာ ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူပင္ျဖစ္သည္။
            ထုိနည္းအားျဖင့္ စီမံခန္႕ခြဲသူမ်ားႏွင့္ သာမန္အလုပ္သမားမ်ားဟူ၍ လူတန္းစား ကြဲသြားေလေတာ့သည္။ထုိအခါ သူတို႕တြင္ ယခင္က ကဲ့သုိ႕ သာတူညီမွ်မႈ မရွိေတာ့ေပ။စီမံခန္႕ခြဲသူမ်ားသည္ သာမန္အလုုပ္သမားမ်ား အေပၚ ၾသဇာလႊမ္းမုိးစ ျပဳလာေလေတာ့သည္။စီမံခန္႕ခြဲသူမ်ားသည္ လူမ်ိဳးစုပုိင္ ပစ္ၥည္းဥစ္ၥာမ်ားကို ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ရန္အလုပ္သည္ သူ႕အလုပ္ျဖစ္သည္ဟု ယူဆထားေလသည္။သူ၏ တန္ခိုးၾသဇာ တုိးတက္ၾကီးမားလာေသာအခါ ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူသည္ လူမ်ိဳးစုပုိင္ ပစ္ၥည္းေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကို ငါပိုင္ျဖစ္သည္ဟူေသာ အေတြးဆန္း ေပၚေပါက္လာေလသည္။
           ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူ ေသဆုံးသြားသည့္အခါတြင္ လူမ်ိဳးစုအတြင္း ေခါင္းေဆာင္အသစ္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ၾကရသည္။မ်ားေသာအားျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူ၏ အိမ္ေထာင္စုထဲမွ လူမ်ားသည္ အျခားသူမ်ားထက္ စီမံခန္႕ခြဲသည့္ လုပ္ငန္းကို ပိုနားလည္ၾကသည္။ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူ ႏွင့္အတူေနထုိင္ရျခင္း၊ေခါင္းေဆာင္၏ အလုပ္မ်ားကို ကူညီ လုပ္ကုိင္ ေပးရျခင္းတုိ႕ေၾကာင့္ လုပ္ငန္းသေဘာကို ကၽြမ္းက်င္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ထုိအခါ ထုိေခါင္းေဆာင္အိမ္ေထာင္စုထဲမွ တစ္ဦးဦးသာလွ်င္ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ျခင္းခံရေလသည္။ဤနည္းအားျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူ၏ အိမ္ေထာင္စုသည္ အျခားအိမ္ေထာင္စုမ်ားႏွင့္မတူ တသီးတျခားျဖစ္သြားေလသည္။သူ၏သား သုိ႕မဟုတ္ ညီအစ္ကိုသာလွ်င္ ေခါင္းေဆာင္ေနရာကို ဆက္ခံဖုိ႕ရာ လုိလားသည္မွာ ဓမ္ၼတာျဖစ္သြားေတာ့သည္။
           အစဦးတြင္ လူမ်ိဳးစုထဲမွ လူမ်ားသည္ ထုိအေျပာမ်ိဳးကို ႏွစ္သက္သေဘာက်ျခင္း မရွိၾကေခ်။သို႕ရာတြင္ အခ်ိန္အနည္းငယ္ ၾကာလာေသာအခါ ရုိးသြားျပီးလွ်င္ ေခါင္းေဆာင္အသစ္  တင္ေျမွာက္ျခင္းသည္  အလုပ္သေဘာမ်ိဳးအားျဖင့္ မရွိေတာ့ေပ။ေခါင္းေဆာင္ ကုလားထုိင္(သို႕) ေနရာသည္ ရုိးရာဆက္ခံျခင္း သေဘာမ်ိဳးျဖစ္လာခဲ့ေလသည္။လူမ်ိဳးစုပိုင္ ဘုံအျဖစ္ ရွာေဖြထားေသာ ပစ္ၥည္းဥစ္ၥာမ်ားသည္ပင္ ေခါင္းေဆာင္လုုပ္သူ  ကြယ္လြန္ျပီးသည့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္  သူ၏ အိမ္ေထာင္စုပုိင္ အျဖစ္က်န္ရစ္ခဲ့ေလေတာ့သည္။ယခင္က လူအားလုံး စုေပါင္းျပီး လူမ်ိဳးစုအတြက္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ၾကသည္။ကိုယ့္ ကုိယ္က်ိဳးအတြက္ဟူ၍ လုပ္ကိုင္ျခင္းမရွိၾကေပ။ထို႕ေၾကာင့္ လူမ်ိဳးစုထဲတြင္ ခ်မ္းသာသူ၊ဆင္းရဲသူ ဟူ၍ မရွိဘဲ လူမ်ိဳးစုပိုင္ ပစ္ၥည္းအားလုံး၏ ေ၀စုရွင္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။သုိ႕ရာတြင္ လူမ်ိဳးစုေခါင္းေဆာင္က လူမ်ိဳးစုပိုင္ ပစ္ၥည္းအားလုံးကို အပိုင္စီးျပီး သူ႕ပစ္ၥည္း သူ႕ဥစ္ၥာဟု ေခၚလိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ လူတုိ႕၌ လူဆင္းရဲႏွင့္ လူခ်မ္းသာဟု ကြဲျပားျခားနားမႈ ေပၚေပါက္လာရျခင္းျဖစ္သည္။
       ထုိလူမ်ိဳးစုေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ကာလၾကာလာေသာအခါ ရာဇာ(ဘုရင္)၊မဟာရာဇာမ်ား ျဖစ္လာၾကသည္ဟု မွန္းဆၾကည့္မိပါသည္။ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူသည္ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ဘုရင္ျဖစ္လာျပီး သူ၏စိတ္ထဲတြင္ တုိင္းျပည္ႏုိင္ငံမ်ား အတြင္းရွိ ပစ္ၥည္းဥစ္ၥာမွန္သမွ် ငါပုိင္ခ်ည္းသာ ျဖစ္သည္ဟူေသာ အေတြးဆန္းမ်ား ေပၚေပါက္လာၾကေတာ့သည္။ဘုရင္တုိ႕သည္ လူတုိ႕က သူတုိ႕အား စီမံခန္႕ခြဲရန္အတြက္ႏွင့္ တုိင္းျပည္အတြင္းရွိ စားေသာက္ဖြယ္ရာႏွင့္ ပစ္ၥည္းဥစ္ၥာမ်ားကို ခြဲေ၀ေပးရန္အတြက္သာလွ်င္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ထားသည္ ဟူေသာ အခ်က္ကုိ ေမ့ေလ်ာ့သြားၾကေလေတာ့သည္။
ဘုရင္တုိ႕သည္ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္က အခြင့္ထူးေပးထားသူမ်ား သဖြယ္ ကိုယ့္ကိုကုိယ္ ထင္ျမင္လာကာ မဖြယ္မရာ ျပဳမူက်င့္ၾကံၾကေတာ့သည္။တုိင္းသူျပည္သားမ်ား ထမင္းငတ္ေနခ်ိန္တြင္ သူတုိ႕သည္ စည္းစိမ္ယစ္မူးေနၾကသည္။ကာလၾကာရွည္လာေသာအခါ အခ်ိဳ႕တုိင္းျပည္ ႏုိင္ငံမ်ား၌ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႕သည္ သည္းမခံႏုိင္ေတာ့ဘဲ ဘုရင္မ်ားကို ေမာင္းထုတ္ပစ္ၾကေတာ့သည္။သာဓက ျပရလွ်င္ အဂၤလန္ျပည္သူျပည္သားတုိ႕က သူ႕တုိ႕ဘုရင္ ပထမခ်ားလ္္စ္ကို ပုန္ကန္ထႂကြ ျပီးလွ်င္ အဆုံးစီရင္လုိက္ၾကပုံကိုလည္းေကာင္း၊ျပင္သစ္တြင္ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႕က ေတာ္လွန္ ျခားနားျပီး မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ ဘုရင္အျဖစ္မထားေတာ့ဟု ဆုံးျဖတ္လိုက္ပုံ ကိုလည္းေကာင္း၊ရုရွားျပည္သူ ျပည္သူသားတုိ႕က “ဇာ”ဘုရင္ကုိ ႏွင္ထုတ္လုိက္ၾကပုံ ကိုလည္းေကာင္း ၾကည့္လွ်င္ သိႏုိင္ပါသည္။
           ယခုအခါတြင္ တုိင္းျပည္ႏုိင္ငံ ေပါင္းမ်ားစြာ တုိ႕၌ ရွင္ဘုရင္ဟူ၍ပင္ မရွိၾက ေတာ့ေပ။တုိင္းႏုိင္ငံအမ်ားစုသည္ သမ္ၼတႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္လာၾကသည္။အဂၤလန္ႏုိင္ငံတြင္ ဘုရင္ရွိေသးေသာ္လည္း သူတုိ႕တြင္ ဘာအာဏာမွ် မရွိၾကေတာ့ေပ။အာဏာအားလုံးကုိ ပါလီမန္က သိမ္းပုိက္ထားသည္။ထုိပါလီမန္တြင္ ျပည္သူျပည္သားတုိ႕က ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္သည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားထုိင္ၾကသည္။အိႏ္ၵိယႏုိင္ငံတြင္ ႏွစ္ဆယ္ရာစုေခတ္ေလာက္ထိ ရာဇာမ်ား၊မဟာရာဇာမ်ားက လွပေကာင္းမြန္သည့္ အ၀တ္အစား၀တ္ဆင္ျပီး တန္ဖုိးၾကီး ေမာ္ေတာ္ကားမ်ားျဖင့္ သြားလာေနၾကသည္။ထုိအသုံးစရိတ္မ်ားသည္ တုိင္းသူျပည္သားတုိ႕ထံမွ အခြန္အတုတ္စည္းၾကပ္ေကာက္ယူထားေသာ ေငြေၾကးမ်ားထဲမွ ျဖစ္ၾကသည္။အခြန္အတုတ္ကိုေပးျခင္းမွာ  ထုိအခြန္အတုတ္ျဖင့္ စာသင္ေက်ာင္း၊ေဆးရုံ၊စာၾကည့္တုိက္၊ျပတုိက္ လမ္းပန္းႏွင့္အျခားတုိင္းသူျပည္သားတုိ႕အတြက္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစမည့္ လုပ္ငန္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ရန္ျဖစ္သည္။
         လူမ်ိဳးစုေခါင္းေဆာင္မွစတင္၍ ဘုရင္စနစ္မွသည္ သမ္ၼတေခတ္အထိ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲလာေသာ္လည္း ေခါင္းေဆာင္ဟုဆုိလုိက္လွ်င္ သာမန္ျပည္သူျပည္သားတုိ႕၏ အထက္တြင္ ရွိေနျပီး လုပ္ပိုင္ခြင့္ႏွင့္ အာဏာသည္လည္း ေခါင္းေဆာင္လက္ထဲတြင္သာ ရွိေနဆဲျဖစ္ပါသည္။လူမ်ိဳးစုတစ္စုမွသည္ အသင္းအဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု ထုိမွ တုိင္းျပည္ႏုိင္ငံ တစ္ခု၏ ေကာင္းျခင္း ဆုိးျခင္းႏွင့္ တုိးတက္ျခင္း၊ဆုတ္ယုတ္ျခင္းသည္လည္း ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူ၏ လက္ထဲတြင္ရွိေနပါသည္။ကမ္ၻာဦးေခတ္မွသည္ ယေန႕အထိ ေခါင္းေဆာင္ဆုိသည္ကို ျပည္သူျပည္သားမ်ားက တင္ေျမွာက္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ေခတ္စနစ္မ်ား မည္မွ် တုိးတက္ေျပာင္းလဲသြားေသာ္လည္း ေခါင္းေဆာင္လုပ္သူ၏ ေနရာသည္ အေရးၾကီးဆုံး အခန္းက႑တြင္ ပါ၀င္ေနဆဲ ျဖစ္ေနျပီး ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသည့္တုိင္ေအာင္လည္း  အေရးပါေန ဦးမည္။
     ေနရာရရွိလာသည့္ အခ်ိန္ကာလ ၾကာျမင့္လာေသာ အခါ ထုိေနရာဆုိသည္ကို  သံေယာဇဥ္ တြယ္လာမိေတာ့သည္။ေန႕စဥ္ျဖတ္သန္းေနရသည့္ ဘ၀ထဲမွာပင္ လူတုိ႕သည္ ေနရာဆုိသည္ကို တြယ္တာတတ္ၾကသည္။သတိထားၾကည့္မိလွ်င္ သိႏိုင္ပါသည္။ရုံးဖယ္ရီ၊ေက်ာင္းဖယ္ရီ ေနရာထုိင္ခုံမ်ားကို သင့္သလုိ မထုိင္တတ္ ၾကသလို၊ရုံးခန္းစားပြဲ ေက်ာင္းထုိင္ခုံမ်ားကိုလည္း သတ္သတ္မွတ္မွတ္သာ ထုိင္လုိၾကသည္။အခ်ိန္တုိ အတြင္းသာ ထုိင္ရသည္ျဖစ္ျပီး အပိုင္ မဟုတ္မွန္း သိေသာ္လည္း ကိုယ့္ေနရာ အျဖစ္ တြယ္တာ ေနတတ္သည္။လူေနအိမ္မ်ားကိုလည္း အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ေျပာင္းေရႊ႕သြားရလွ်င္ အလြမ္းေျပ ေနရာေဟာင္းေလးကို လာျပန္ၾကည့္တတ္ၾကသည္။ေနရာစြဲမွ တစ္ဆင့္ ေဒသစြဲ၊ႏုိင္ငံစြဲ ၊လူမ်ိဳးေရး အစြဲေတြ ထိ ရွိလာၾကသည္။ကိုယ့္ေနရာ၊ကိုယ့္ေဒသ၊ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ကိုယ့္ႏုိင္ငံကို ခ်စ္သည့္စိတ္သည္ ေနရာစြဲမွ စတင္လာသည္ဟုပင္ ဆုိႏုိင္သည္။ထုိအခါ ပိုင္ဆုိင္လုိစိတ္က ပူးတြဲပါလာေတာ့သည္။
ကိုယ့္ေနရာ ေဒသေလးကို ကုိယ္ပိုင္ စီမံခြင့္၊ကိုယ္တုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္မ်ား လုိခ်င္လာသည္။သည့္အတြက္ေၾကာင့္
လူမ်ိဳးစုတုိက္ပြဲမ်ား ဆင္ႏြဲခဲ့ၾကသည္မွာ ကမ္ၻာဦး အစ ကတည္းက ျဖစ္သည္။ျပည္ေထာင္စုဖြား၊ညီေနာင္မ်ားဟု ဆုိဆုိ ျမန္မာျပည္ဖြား ေသြးခ်င္းမ်ားဟု ေျပာေျပာ တစ္ေျမထဲေန တစ္ေရထဲ ေသာက္ၾကသည္ ဆုိေသာ္လည္း ေဒသစြဲႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ စစ္ျဖစ္ပြားဖုိ႕ ၀န္မေလး ျဖစ္ေနၾကသည္။ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရး မရခင္ကလည္း ေတာင္ေပၚ၊ေျမျပန္႕ ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ျပႆနာ ေပၚေပါက္ ခဲ့ရသလုိ၊လြတ္လပ္ေရးရျပီးသည္မွ ယခုခ်ိန္ထိ ရင္ဆုိင္ေနရသည္မွာလည္း တုိင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းယူေနရသည့္ ကိစ္ၥျဖစ္သည္။လက္နက္ႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး လွဲလွယ္ရသည့္ အၾကိမ္မွာလည္း မေရတြက္ႏုိင္ေတာ့။အမွန္တစ္ကယ္ ျငိမ္းခ်မ္းခ်င္ပါရဲ႕လားဟုပင္ သံသယ၀င္မိ လာသည္။သက္ဆုိင္ရာ ႏွစ္ဖက္တာ၀န္ရွိသူ အၾကီးအကဲမ်ား၏ အလုပ္လုပ္ေနပါသည္ ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားေအာက္တြင္ အုိးအိမ္ႏွင့္အသက္ စေတးခဲ့ရသည့္ တုိင္းရင္းသားျပည္သူႏွင့္ တပ္မေတာ္သားငယ္ တုိ႕၏ ဘ၀ေပါင္းက မ်ားစြာ။
         မယုံၾကည္မႈမ်ား၊အလိုေလာဘမ်ား၊မလို ေမာဟမ်ားၾကား  ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိသည္က ေပ်ာက္ဆုံးေနရသည္။  သည္အတုိင္း ဆက္သြားေနရလွ်င္ ေနာင္လာ ေနာင္သားတုိ႕သည္  ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုိသည့္ စကားလုံးကိုပင္ ၾကားဖူးေတာ့မည္ မထင္။မျငိမ္းခ်မ္းမႈ၏ မူရင္းကို ေျပာပါဆုိလွ်င္ ေခါင္းေဆာင္မႈႏွင့္ ေနရာက စခဲ့သည္ဟု ဆုိရမည္။ေနရာဆုိသည္ကို တြယ္တာစရာဟု မသတ္မွတ္လွ်င္၊ေခါင္းေဆာင္ဆုိသည္မွာ အခြင့္ထူးခံဟု မသတ္မွတ္ထားလွ်င္ ထုိေနရာ တည္ျမဲေရးအတြက္ တုိက္ခုိက္ေနဖုိ႕ မလုိအပ္ေတာ့ပါ။အလုပ္တာ၀န္ ခြဲေ၀မႈမရွိ၊ပိုင္ဆုိင္မႈ ေျမေနရာ သတ္မွတ္ထားျခင္းမရွိ၊အမ်ားနည္းတူ အလုပ္လုပ္ရသည့္ ေခါင္းေဆာင္၊လူမ်ိဳးစုပုိင္ ပစ္ၥည္းသည္ ဘုံပိုင္ ပစ္ၥည္း အျဖစ္ သုံးစြဲေနၾကသည့္ ကမ္ၻာဦး အစကို ျပန္ေတြးၾကည့္ ေစခ်င္သည္။ထုိအေနအထားထိ ျပန္ မဟုတ္ေတာင္ ပဋိပက္ၡ ျဖစ္ေနၾကသူ အခ်င္ခ်င္း ယုံၾကည္မႈတုိးျပီး အလိုေလာဘ အနည္းငယ္စီ ေလွ်ာ့ခ်လုိက္လွ်င္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ေတာ္ေတာ္နီးစပ္ႏုိင္လိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။






                                            
                                                                 



               
                                                 

ကမၻာ့ ဖလားနဲ႕ ကၽြန္မ စကား

         ကမ္ၻာ့ဖလား ေဘာလုံးပြဲ ကာလမ်ားကေတာ့ ဘယ္ေနရာသြားသြား ထုိအလုံး ကိစ္ၥႏွင့္လြတ္ကို မလြတ္ႏုိင္ပါဘူး။တစ္ခ်ိဳ႕ေဘာလုံးပြဲစဥ္ ေတြကလည္း ညည့္နက္ သန္းေခါင္ အခ်ိန္ေတြ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ေဘာလုံးပြဲၾကည့္ျပီး ေနာက္တစ္ေန႕ မနက္ေရာက္ ေတာ့လည္း သက္ဆုိင္ရာ လုပ္ငန္းခြင္ကုိ ၀င္ၾကတဲ့သူေတြမ်ားပါတယ္။အိမ္မွာ ေအးေအး ေဆးေဆး ျပန္အိပ္ေနႏုိင္တာ ဆုိလုိ႕ သက္ၾကီးပုိင္းတခ်ိဳ႕ေလာက္ပဲ ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။ဒါေၾကာင့္လည္း က်န္းမာေရး ဂ်ာနယ္အခ်ိဳ႕က “ေဘာပြဲ မကိုက္ေအာင္ေနနည္း” ဆုိျပီး အစားအေသာက္ အေနအထုိင္ကအစ အၾကံေပးထားတာေတြေတာင္ ေတြ႕ရပါတယ္။
            ကၽြန္မ ကေတာ့ ေဘာလုံးပြဲဆုိတာကို ခံစားၾကည့္လုိ႕ မရတဲ့သူ တစ္ေယာက္ပါ။ဘယ္ႏွယ့္ ကြင္းအက်ယ္ၾကီးထဲမွာ ေဘာလုံးတစ္လုံးတည္း ထည့္ထားေပးျပီး လူအေယာက္ႏွစ္ဆယ္ ေလာက္ ၀ုိင္းကန္ေနၾကတာကို အိပ္ေရးပ်က္ခံျပီး ၾကည့္ၾကရတယ္လုိ႕ ကၽြန္မရဲ႕ သေဘာထားကို မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ကုိ ေျပာျပမိေတာ့ “ခင္ဗ်ားေျပာမွပဲ ေဘာလုံးပြဲ အရသာ ပ်က္ေတာ့တယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ ဖီဖာအဖြဲ႕ကို ေျပာေပးမယ္ ကြင္းထဲမွာ ေဘာလုံးေတြ အမ်ားၾကီးထည့္ထား ေပးပါလုိ႕”ဆုိျပီး ကၽြန္မကို ရယ္ေနခဲ့ဖူးပါတယ္။အဲဒီ ရက္ထဲေတြမွာေတာ့ ကမ္ၻာ့ဖလား ေဘာလုံးပြဲ အေၾကာင္းမွ ၀င္  မေျပာႏုိင္ရင္ ဘယ္စကား၀ုိင္းကိုမွ ၀င္လုိ႕မရဘူးျဖစ္ေနေတာ့တယ္။
           ကၽြန္မ သင္တန္းသူေတြကလည္း ဒီကမ္ၻာ့ဖလား အေၾကာင္းပဲ ေျပာေန ၾကတာ ဆုိေတာ့  ေဘာလုံးအေၾကာင္းေတြ ေဖာ္ျပတဲ့ ဂ်ာနယ္ေတြ ကၽြန္မလုိက္ဖတ္တယ္။ဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားမွာ ရိုက္ထားတဲ့ အေခြေတြၾကည့္ျဖစ္တယ္။ကမ္ၻာ့ဖလား ေဘာလုံးပြဲ သီခ်င္းျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ “ရွာကီရာ” ရဲ႕ ”၀ါးကား ၀ါးကားသီခ်င္းကုိေတာ့  ကၽြန္မလည္း ၾကိဳက္ပါတယ္။ အ့ံၾသတာတစ္ခုက  ၂၀၁၄ ကမ္ၻာ့ဖလားမွာ ဗုိလ္စြဲမဲ့ အသင္းကို ခန္႕မွန္းျပီး ေလာင္းေၾကး ထပ္ၾကတာကိုပါပဲ။ကိုယ္ ကိုယ္တုိင္ ၀င္ကန္ရတာလည္း မဟုတ္ပဲန႕ဲ မေသခ်ာတဲ့ အရာတစ္ခုကို သူမ်ားကန္တာၾကည့္ျပီး ရဲရဲၾကီး ခန္႕မွန္းရဲလိုက္ၾကတာလို႕ ေတြးမိလို႕ပါ။
            ကၽြန္မတုိ႕ သုံးတန္းႏွစ္တုန္းကေတာ့ ေဘာလုံးပြဲ အေၾကာင္း စာထဲမွာ သင္ခဲ့ဖူးတယ္။ေသေသခ်ာခ်ာေတာ့ မမွတ္မိပါဘူး။တစ္သင္းကို လူဆယ့္တစ္ေယာက္ရွိျပီး သူ႕ေနရာနဲ႕သူ တာ၀န္ယူျပီးကန္ၾကရတယ္။ေဘာလုံးကို လုိက္ကန္ခ်င္းတုိင္းလည္း ကန္လုိ႕မရ၊ အျပစ္ေပးတာေတြကလည္း ကၽြန္မသိသေလာက္  လက္ပစ္ေဘာတဲ့၊ ကြင္းထဲမွာ လူေတြ အတူတူကန္ေနၾကရင္းက လူကၽြံသြားလုိ႕ လူကၽြံေဘာတဲ့၊ ေထာင့္ကန္ေဘာနဲ႕ ျပီးေတာ့ တစ္ကြင္းလုံးမွာ ကန္ေနၾကတဲ့ လူအေယာက္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္က ၀င္မကန္ၾကေတာ့ဘဲ တစ္ဖက္အသင္းက တစ္ေယာက္ပဲကန္ အျခားတစ္ဖက္အသင္းရဲ႕ဂုိးတုိင္ေရွ႕မွာ တည့္တည့္ၾကီး၊ အျခားအဖြဲ႕ကလည္း ဂုိးလ္ကီပါလို႕ေခၚတဲ့ ဂုိးဖမ္းသမား တစ္ေယာက္ထဲကဖမ္းရမွာ ျဖစ္တဲ့ ပယ္နယ္တီ တဲ့။
             ကြင္းထဲက ဒုိင္လူၾကီးေတြက်ေတာ့လည္း ေဘာလုံးကို မထိမိေအာင္ ေရွာင္ျပီး ေဘာကန္သမားေတြနဲ႕အတူ ေျပးလုိက္ရတာ ဖတ္ဖတ္ကိုေမာလုိ႕။ဒီၾကားထဲကေတာင္ သူတုိ႕မျမင္လုိက္ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြေၾကာင့္ ပရိတ္သတ္နဲ႕ အျငင္းပြားၾက။၁၉၈၆ခုႏွစ္ ကမ္ၻာ့ ဖလားပြဲမွာ ဗုိလ္စြဲခဲ့တဲ့အာဂ်င္းတီနားအသင္းက မာရာဒုိနာက လက္နဲ႕ပုတ္သြင္းလုိက္လို႕ ႏုိင္ခဲ့တာလုိ႕ၾကားဖူးခဲ့တာပဲ၊ဘာတဲ့ Hand of God  ဆုိလားေတာင္ ေျပာေနၾကတယ္။။ပြဲၾကည့္ ပရိတ္သတ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ျမင္လုိက္ေပမဲ့ ကြင္းလယ္ဒုိင္လူၾကီးက မျမင္လုိက္လို႕ ရခဲ့တာတဲ့၊အဲဒီလုိလည္း ျဖစ္ျပန္ေရာလားလုိ႕ ကၽြန္မ ေတြးၾကည့္မိတယ္။အခုေခတ္မွာ ပြဲစဥ္ကုိျပန္ၾကည့္လုိ႕ရတဲ့ ေခတ္မီစက္ေတြက ေပၚေနျပီဆုိေတာ့ အဲဒီလုိ မျဖစ္ေလာက္ေတာ့ဖူးထင္ပါတယ္။ဖီဖာအဖြဲ႕ၾကီး ကလည္း ပရိတ္သတ္ ေတာင္းဆုိ တင္ျပတာေတြကုိ လုိက္ညွိေျဖရွင္းေပးရင္းက ဂုိးတုိင္ကိုခ်ဲ႕ေပးဖုိ႕ ကိစ္ၥပါ ပါလာေတာ့တယ္။ဂုိးလ္ကီပါေတြကလည္း ဂုိးတုိင္သာ ခ်႕ဲမယ္ဆုိရင္ ဒီအတုိင္းသာ ကန္သြင္းလုိက္ၾကပါေတာ့လို႕ ေျပာၾကတယ္တဲ့။
             ဆရာမင္းလူရဲ႕ “အခ်စ္န႕ဲေဘာလုံး” စာအုပ္ဖတ္လုိက္ရေတာ့ ေဘာလုံးပြဲဆုိတာ စည္းလုံးညီညြတ္တဲ့ စိတ္ကို ေပၚေပါက္ေစတာပဲလုိ႕ လက္ခံမိျပန္တယ္။၂၀၁၀ ကမ္ၻာ့ ဖလားမွာ အုပ္စုအဆင့္က ထြက္ခဲ့ရတဲ့ ျပင္သစ္အသင္းကုိ အျပစ္ေပးအေရးယူေပးဖုိ႕ ျပင္သစ္ျပည္သူေတြက ေတာင္းဆုိၾကတယ္လို႕ ဖတ္လုိက္ရတယ္။ျပင္သစ္အစုိးရကလည္း စုံစမ္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ျပီး အျပစ္ေပးအေရးယူခဲ့တယ္ဆုိပဲ။အဲဒီလုိဆုိေတာ့လည္း ေဘာလုံးပြဲဆုိတာ တနည္းအားျဖင့္ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ကို  ေဖာ္ျပတာပဲလုိ႕  ကၽြန္မခံစားလုိက္မိတယ္။ရႈံးထြက္ ထြက္ေပးလုိက္ရတဲ့ အသင္းက အားကစားသမားေတြလည္း ငုိ၊ပြဲၾကည့္ပရိတ္သတ္လည္း ငိုၾကနဲ႕ ေတြ႕ရေတာ့ ေဘာလုံးပြဲဆုိတာ စည္းလုံးညီညြတ္ဖို႕ အတြက္ အေကာင္းဆုံးေသာ စည္းရုံးနည္းတစ္ခုပါလားလုိ႕ ကၽြန္မ သတိထားမိျပန္တယ္။
            ဒီႏွစ္ ကမ္ၻာ့ ဖလားျပိဳင္ပြဲ ရဲ႕ အိမ္ရွင္ႏုိင္ငံကေတာ့ ၂၀၀၇ခုႏွစ္တုန္းက အိမ္ရွင္ျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဘရာဇီးႏုိင္ငံပါပဲ။ဒါေပမဲ့ ဘရာဇီးရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးပုိင္း မတည္ျငိမ္မႈေတြ၊အသုံးျပဳမဲ့ ကြင္းတုိင္းအတြက္   ဘတ္ဂ်က္ေငြဟာ အကန္႕အသတ္ ေက်ာ္လြန္ေနတာေတြ ေၾကာင့္ ျပည္သူေတြဆီက မေက်နပ္သံေတြ ၾကားေနရပါတယ္။ျပည္သူ အခ်ိဳ႕က်ေတာ့ လည္း ငါးၾကိမ္ ခ်န္ပီယံဆုိတဲ့ ေဘာလုံးသမုိင္းက သူတုိ႕ ႏုိင္ငံအတြက္ ဂုဏ္ယူ စရာ ျဖစ္လုိ႕ေနပါတယ္။ ကမ္ၻာ့ဖလား ေဘာလုံးပြဲ လက္ခံက်င္းပခြင့္ရတဲ့ ႏုိင္ငံဟာ ႏုိင္ငံျခား၀င္ေငြ အေျမာက္အျမား ရတာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံ့စီးပြားသိသိသာသာ တုိးတက္လာတယ္လုိ႕ သိလုိက္ရတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ ကၽြန္မ ကမ္ၻာ့ ဖလား ေဘာလုံးပြဲဆုိတာကုိ ေတာ္ေတာ္ စိတ္၀င္စားသြားတယ္။၂၀၁၀ မွာ အိမ္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံက်င္းပခဲ့တဲ့ ေတာင္အာဖရိက ႏုိင္ငံက ဆင္းရဲမြဲေတတဲ့ ႏုိင္ငံထဲမွာ ပါတယ္လုိ႕သိရပါတယ္။ကမ္ၻာ့ဖလားပြဲျပီးတဲ့အခါ  သူတုိ႕ႏုိင္ငံ စီးပြားေရး ဦးေမာ့လာႏုိင္တာကို ေတြ႕ရတယ္။အဲဒါေၾကာင့္ထင္ပါရဲ႕ ေတာင္အာဖရိကႏုိင္ငံက ၂၀၂၀ မွာလည္း အုိလံပစ္အိမ္ရွင္ျဖစ္ေရးအတြက္  အုိင္အုိစီကို ကမ္းလွမ္းေနၾကျပန္ျပီ။
            ကၽြန္မ တုိ႕ႏုိင္ငံအေနနဲ႕ကေတာ့ ျမန္မာေဘာလုံးအသင္း သြားေရာက္ယွဥ္ျပဳိင္ခြင့္ ဆုိတာ အသာထားလုိ႕၊တစ္ကမ္ၻာလုံး ၾကည့္ခြင့္ရွိေနတဲ့ ကမ္ၻာ့ဖလားေဘာလုံး ျပိဳင္ပြဲဆိုတာကို       လူတုိင္း ၾကည့္ခြင့္ေတာင္ မရႏုိင္ၾကပါဘူး။စကိုင္းနက္ဆုိတဲ့ ျပာတာတာ အ၀ုိင္းေလးတပ္ထားျပီး ေဘာလုံးပြဲလုိင္း အတြက္ ေငြသြင္းထားပါမွ ၾကည့္ခြင့္ရၾကရတယ္။အဲဒီေတာ့ ကမ္ၻာ့ ဖလားဆုိတာ ျမန္မာ ျပည္သူေတြနဲ႕ ခပ္ေ၀းေ၀း ျဖစ္ေနသလားလုိ႕ ခံစားရတယ္။ကၽြန္မကေတာ့ စိတ္ကူးယဥ္တယ္ လို႕ ေျပာေျပာကမ္ၻာ့ဖလား ေဘာလုံးပြဲကို အိမ္ရွင္ႏုိင္ငံအျဖစ္ ကၽြန္မတို႕ ႏုိင္ငံကသာ က်င္းပခြင့္ ရခဲ့မယ္ဆုိရင္၊  ကမ္ၻာ့ႏုိင္ငံ အသီးသီးက ေဘာလုံး အားကစားသမားေတြန႕ဲ ပြဲၾကည့္ပရိတ္သတ္ေတြ လာၾကစမ္းပါေစ။ႏုိင္ငံေရး မတည္ျငိမ္ မႈေတြ၊ဘာသာေရး ပဋိပက္ၡ္ၡေတြ ခဏေမ့ထားလုိ႕ ဘယ္တုန္းကမွ စိတ္မ၀င္စားခဲ့တဲ့ အလုံးတစ္လုံးထဲကို လူႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ၀ိုင္းကန္ၾကေနတဲ့ ေဘာလုံးပြဲဆုိတာၾကီးကို  မထတမ္း အားေပးပစ္လုိက္မွာ တစ္ကယ္ပါ။